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大唐时期，有高僧唐玄奘从东土靠着一双脚，横渡千山万水，来到天竺，为的就是取得那佛祖真经，来化解人世间的苦难。
不过，唐玄奘来到天竺，看到的却是和自己想象中的完全不一样的情境。
没有想象中的西方极乐，没有想象中的人人都能快乐，没有痛苦。没有想象中的众生平等，更没有想象中的佛祖为天下终生主持公道。
他看到的是繁衍到巅峰的宗教文化，看到的是政教合一，统治天下，一言可定生死的黑暗社会。
看到的是高度森严的阶级统治，贵族阶级把持一切的社会。
唐玄奘在天竺游历近十年，游走了许多著名的寺庙，包括佛教和印度教，双方互相印证宗教信仰。
而最多的，却还是在互相较量武学。
很多人都不知道的是，唐玄奘本身从小就是练武出身，长大后有一身出色的武艺，这也是他之后能孤身横渡千山万水，能够从大堂活着到达天竺的最重要的原因。
路上没有吃人的妖魔鬼怪，却有更加恶劣的穷山恶水。
唐玄奘回来的时候异常的轻松，为何？不是因为他取得了真经，能飞度十万里，而是他经过十年的游历，和诸多的印度武学流派进行较量，互相印证，融合进入了自己的武学之中，武学大有突破，这也是当时他能够在混乱的天竺社会当中活下来的根本，否则，当时等级制度森严程度堪称世界之最的天竺。同时也是宗教斗争最残酷的时代，根本不会让别的地方的僧侣随意行走的。
由此可见。唐玄奘不仅仅武学高强，可以说是当时融合两大武学流派的宗师级人物，至少也是神话境界的武者，只不过当时他是和尚的身份，所以对其武学的贡献几乎没有提及。而且。他能游走十万里，十年而回归，可见其智慧绝对高绝，看透人心险恶，懂得逢凶化吉，如果如小说西游记之中的唐玄奘一样的迂腐食古不化，肯定走不出长安几百里就会被那些西方的商人卖掉。
史书上记载了唐玄奘对文化的推进作用，对当时的两大文明古国的交流起到了积极的作用。其回归后所写的西去天竺的见闻，更是大唐文化的重要文献，是现代社会研究当时的大唐社会，以及天竺印度的社会的重要文字记录。
不过，没有任何史书上有记载，唐玄奘同时还是一位武学宗师，推动了当时的整个大唐的佛教武学的兴盛，自那时起。每个大的寺庙，都有自己的武僧，不再仅仅钻研佛祖经典。强身健体也很重要，也是自那时起，少林寺正式崛起，成为天下有名的佛家寺庙。
王恒潇此时效仿唐玄奘西游天竺，不过不是靠步行，而是坐飞机。
娑罗老和尚在印度还是有些能量的。两人直接做了一架飞机，秘密的来到了一座山林之中，位置应该是在印度东北部，靠近中国的方向。
这里说是穷山恶水也不为过。
仅仅是在一小片山坳里有一些树木，一汪泉水。
云象寺，就坐落在那山腰上，向下能看到那一汪泉水，以及绿油油的树木，再远的地方，就是一片山石。
飞机在距离云象寺十多里地的地方就离开了，王恒潇和娑罗老和尚两人凭借自己的实力，在山间飞跃，不到十多分钟的时间，就来到了这云象寺，千年古刹。
说起来，这云象寺的存在时间应该比中国的少林还要久远一些，是当年佛祖释迦摩尼开始传道的时候，第一批出现的寺庙之一，当年释迦摩尼还在这云象寺潜修过一段时间，在云象寺里留下有释迦摩尼的一些佛家经典的手稿。
根据娑罗老和尚说，他阅遍云象寺经典，看到过一本当年从东土来天竺的和尚唐玄奘的一篇手稿，不过是以当时东土文化所写，他虽然认识一些繁体字，却是认不全，而且也不能理解意思，所以束之高阁。
王恒潇这次来云象寺，可不是来游玩的，这云象寺穷山恶水的，没什么可以游玩的，可能，除了云象寺寺庙内自己的和尚，以及印度官方知道这么一个寺庙的存在，其他的普通人根本不知道还有这个地方存在，更不可能来烧香拜佛了。
可能，印度的其他的一些年代不够久远的寺庙，都不知道云象寺的存在。
可见云象寺的历代主持都没有心思将寺庙向外发展，能自己生存就足够了，在山谷里有一片菜地和农田，足够他们种植自己需要的粮食和蔬菜。
王恒潇落在云象寺对面的山顶上，看着那一方绿油油的山谷，和山谷半山腰上的寺庙，对身边的娑罗老和尚笑道：“这里的确是一个不错的隐居的地方，等以后我厌倦世俗了，也来这里隐居。”
“这里可不会随便接待外人，你要隐居，那天山就是不错的选择，天池传说是王母娘娘的洗脚盆，你可以在那里隐居。”
娑罗老和尚可能是因为回到寺庙心情不错，难得的开了一句玩笑。
王恒潇身形闪烁，已经朝着寺庙飞了过去，带起一道气流在脚底下旋转，淡淡地道：“等我想隐居的时候，你已经坐化了，老和尚。”
娑罗老和尚微笑着摇摇头，心道，这少年还真的是不肯吃亏的主，不知道这样的性格心性是如何将武学修炼到前无古人的境界的，老天有时候真的是不公。
如果王恒潇知道娑罗老和尚的心中所想的话，肯定会立马停下来和老和尚过上几招，让他知道自己比他厉害很多，不是老天不公，而是老天太公。
风声呼啸！
王恒潇靠近了云象寺，下面是一汪山泉。一股水汽凉意扑面而来。
不过，更有一道道强横的气血气息冲击而来。
两道人影从那山腰上的寺庙之中瞬间飞了出来。身材很高大，不是壮硕，而是肥胖，如两个弥勒佛一般，不过没有笑眯眯的。而是满脸严肃。
“你是谁？”
其中一个胖和尚用古印度语对王恒潇沉声问道，两人的脸色都是异常的难看，如临大敌，双手紧握，浑身气血气息如沸腾的开水一般冲击着四周。
王恒潇道：“我是和娑罗和尚一起来的。”
说的也是正宗的古印度语，这个世界上，几乎没有王恒潇不会说的语言，当然。动物语言除外。
那胖和尚听到娑罗的名字，顿时浑身一松，满脸的敌意都消失不见了，取而代之的是惊喜，急忙道：“施主是和祖师爷一起回来的？祖师爷呢？”
好像见到了救世主一般。
看来，这云象寺最近是遇到了不好的变故了。
王恒潇想到，眼神看向后方。
娑罗老和尚满脸的严肃，轻飘飘的随风而来。对两个胖和尚道：“嘉摩，洳文，你们为何在此？”
和王恒潇说话的胖和尚叫做嘉摩。乃是娑罗老和尚的师侄的徒弟，看到娑罗老和尚，满脸惊喜地双手合十，道：“娑罗上师，我们再次守山。”
娑罗老和尚问道：“为何要守山？”
在他几十年的记忆力，云象寺也没有过守山的行为。每个僧侣每日里不是练武修炼，就是诵经念佛，或者是下地里劳作。
这里远离人世间，如世外桃源，根本不需要守卫。
眉头紧皱，娑罗老和尚有了不好的预感。
另一个一直没说话的胖和尚洳文忍不住抢先说道：“上师，那烂陀寺的人来了两次了，说他们联合了印度内大部分寺庙组成了印度武术文化联盟，让我们云象寺也加入，公开云象寺武学，同时他们也公开自己寺庙的武学……”
王恒潇一听，心中了然，前面就听娑罗老和尚说了，因为王恒潇组建的世界武术联盟的风潮，整个世界都随着武术而动，其他国家想方设法的从中国政府或者是武术联盟的手中获得武术资源。
印度也自然在行动，不过他们不需要向其他的国家寻求武术资源，因为印度武学自成一派。不仅仅不需要向中国求得武术传承，反而能向其他需要武术资源的国家进行武术文化输出。
所以，印度政府暗中联系了最古老的几座有武术传承的寺庙，让其联合其他的寺庙组建印度武术联盟。
同时，印度政府还暗中联系美国，英国，法国等等和中国不对付的国家，承诺自己国家的武术传承不弱于中国，甚至更强，双方可以进行合作。而要求的条件，自然是一大堆，作为被西方欧美各国压制了百年的国家，此时好不容易掌握了一丝主动权，自然想要获得很多。
西方欧美等国家还没有回答印度，他们需要考量的地方太多了，因为最近几年不受他们控制的事情也越来越多了。
似乎，自从苏联解体，美国自以为会称霸世界的时候开始，就不曾顺利过。
中亚战争失利，第二次海湾战争惨败，让阿拉伯联邦成立，非洲战争惨败，失去了苏伊士运河，以及几乎整个北非。
更不要说前不久的几内亚湾大海战的巨大失败。
整个北约各国此时不得不再次紧密联系起来一起度过眼前的难关。
中国已经彻底的不受控制的崛起了，依靠着武术联盟的巨大风潮，肯定能和美国直接对话了，更不要说十几二十年之后武术联盟会发展成什么样，也不知道普及了武术教育的中国会变成什么样。
肯定的是，对他们来说肯定不是好事。
就在这时，印度也跳了出来。
印度这个以前被他们一直都没有放在眼里的国家也跳了出来，以武术资源为后盾，要求和他们平起平坐，要求诸多在他们眼里都是挑战他们权威的条件。
所以，印度暂时被放在一边了。美国的回复是，过两天会派遣一个以联合国为名目的文化考察团队来考察印度的武术组织具不具备实际操作性。如果可以的话，欧美等国家自然希望扶持一个能够和世界武术联盟对抗的武术组织。
这样的大前提就是印度要有足够的高手去和武术联盟的高手对抗。不说同等的高手，至少也不能弱太多。
印度官方开始在许多隐秘的寺庙里挖掘高手，最近，印度的各大宗教场所都火爆了起来。
王恒潇几乎眨眼间，就从他们之间的对话将事实的经过猜测了**不离十。作为最古老的寺庙之一，云象寺和那烂陀寺等大寺庙都一直有联系，云象寺每年也能从政府，已经那烂陀寺那里得到一些生活物资上的支持，毕竟土地里是不能长出所有的东西的，比如衣物等等。
要找高手，云象寺绝对不会被错过。
那烂陀寺的人和印度官方的人有点脑子，都会来云象寺。
云象寺历代都是以隐世不出为准则的。所以也不可能会轻易答应。
可是，娑罗老和尚不在，他们少了最重要的精神支柱，所以难免紧张。现在，娑罗老和尚回来了，两个肥胖和尚都满脸的惊喜和轻松，刚刚的如临大敌的气氛瞬间消失了。
王恒潇没有在意他们和印度政府以及那烂陀寺等古老寺庙之间的事情，他很好奇的盯着嘉摩以及洳文两个肥胖和尚。这两个和尚身高都在一米七五左右，体重却是至少都在一百公斤左右，不是一般的胖。
身上的肥肉随处可见。
可是。如此的身材，却能自如的在空中飘浮，脚下一股股气流激荡，支撑着他们的身体，在王恒潇看来，也比较神奇。
印度对于飞行术的研究创造的确是到了登峰造极的地步。
这两个和尚气血浓厚。可是不练劲道，终究不过是武夫，算不得武者，只有一把力气，可就是如此，人家能飞。
中国武术至少也需要修炼到罡气巅峰境界，才能依靠罡气和气流的变化来支撑自己的身体实现短暂的飞行，要想真正的飞行，那是神话境界的本事。不过，即使是神话宗师，要随时维持飞行的状态，消耗也是不小的，在对战中，几乎没人会飞起来打，因为大部分精力要维持飞行，同时在空中也会玩无处借力，无法发挥最大的实力。
心中一动，王恒潇的双眼之中一丝光辉一闪即逝，再次看向嘉摩和洳文两个和尚，顿时看到了其体内的气血运行，以及呼吸频率的配合，两者配合天衣无缝，爆发出极其神秘的能力，就好像佛家六神通之中的足神通一般。
双脚之中的气血运转尤其的复杂，王恒潇看了几秒钟才看明白，那复杂的气血运行，发挥出了不可思议的能力。
王恒潇体内气血瞬间按照嘉摩和洳文两人体内的气血运转方式变化，尤其是双脚，几个呼吸间就已经调整完毕。
一瞬间！
王恒潇感觉到了一种非常轻盈的感觉。
整个身体的重量都消失不见了，这和他利用境界完全消除自己的地心引力的感觉差不多，好像地球的吸引力对自己不再有作用了。
那种奇妙的气血运转方式，配合呼吸，调动身周的气流，形成了一种力量，和地心引力对抗的一种力量，刚好抵消了身体的重力。
很神奇的方式。
不知道印度各大寺庙经过多少代的研究才整合出了如此奇妙的气血运转方式，在中国，数千年的武学文化，完全没有这方面的研究。
“那烂陀寺的弗纳珈大师早上刚刚来过，还有政府的官员，他们要求我们公开武学，要求上师你加入武术同盟组织。”
嘉摩激动地道：“主持已经拒绝了。”
“不过，他们天天都来，已经持续了一周，而且，这周我们的物资没有送来，政府说现在资源吃紧。”
“弗纳珈大师说，他会向您发起挑战，如果您输了，就要公布我们云象寺传承前年的飞行术的奥秘，还要公开我们的佛祖典籍。”
娑罗老和尚已经是满脸漆黑了。
云象寺之所以叫云象寺，就是其飞行术在印度历史上都是最出名的，是当年佛祖在这里依靠智慧创造出来的，后来又经过一代代高僧完善，才有了现在这样的神奇的飞行术。
当年，云象寺建造在半山腰，就是释迦摩尼依靠自己的飞行术，一点一点的建造起来的，取名云象寺，就是大象踏云而行的意思，意寓其在这里创造出飞行术的典故。
王恒潇暂时还不知道这些，不过在云象寺的典籍之中有记载，只是一般的人看了也会当做是神话传说，一笑了之。
而且，当年释迦摩尼在这里悟道，亲笔写下了许多的典籍，云象寺历代高僧都不曾看懂，不过都保存了下来，这也是其他很多寺庙都想要得到的。
娑罗老和尚沉声道：“他要挑战，那就挑战吧，这位是来自东方的神秘武者，有他在，那烂陀寺的人来的再多，也不会得逞，现在先回去吧。”
王恒潇笑了笑，没说话，来的时候，就知道这次来印度肯定会有一番风雨，毕竟印度此时也处在一个变革的时期，他也没有打算置身事外。