一三二 辩天下为公

话糙理不糙 / 著投票加入书签

恋上你看书网 www.x630book.com,最快更新大唐之理工天下最新章节!

    张延年一句“你这个田舍汉”含在嗓子眼,可是又被生生咽了回去。

    唐代人文人骂人的方式就是“田舍汉”,“田舍奴”之类。问题是观众多是贫民百姓,这一骂出去,就是犯了众怒。张延年装逼不成,反倒弱了一头,又丢了一些印象分。

    稍后两人扯皮了三五句,才定下来这一局赌斗内容,正是贴经。所谓贴经就是经典内容的完形填空,每人五道,谁先答完谁赢。考官出好题目,发下答题纸,二人也顾不得字好刷刷的往上填。得出二人都是功课做足,五道题目竟然是全答,速度也是不相上下。第二场也算判平,前两局竟然也是打成平手。

    二人稍事休息,再赛第三场。第三场的题目就不那么容易了,题目是辩论:天下为公。张延年抽签到正方:天下为公利大于弊。顿时变得眉开眼笑。在他来,这个题目的正方实在是太好辩了,这简直就是立于不败之地啊!邓子通抽到了反方:天下为公弊大于利。他眉头紧锁,陷入了紧张的思索之中。

    后世的人,最熟悉的当然是孙中山先生所说的“天下为公”。天下为公到底是什么意思呢?且两位选手如何诠释吧。

    首先是正方陈词,张延年对考官和听众行礼后,然后开始侃侃而谈:

    天下为公四字,出自《礼记礼运篇》,孔子曰:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,而不必藏于己;力,恶其不出于身也,而不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

    可见,天下为公,有的好处实在是太多了。谁不想老有所终,壮有所用呢?谁不愿意男人有天地,女人有夫家呢?难道粮食宁可烂在仓里,也不接济给穷人?眼别人落水,自己却不伸手援救?天下为公的好处,数不胜数,仅仅靠着这几点,我们就可以得出结论:天下为公,实在是圣人时期的理想社会,是人人幸福的大同社会,天下为公从头好到脚,何止是利大于弊,简直就是有百利而无一害啊!

    说完了这些,张延年志得意满的着邓子通,他如何反驳孔子的原文。

    邓子通沉着上台,朗声辩驳到:

    天下为公,所谓公,平分也。孔子所说的大道年代,来自遥远传说中的三皇五帝,圣人的年代。那个时代,天下不过九洲,人们姓氏都没有过百。人少而地广,自然是可以共同劳动,平分天下。至于后来,孔子自己也说了,今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。设立法制,修建城郭,君主贤明,那么就是所谓的小康社会。但如果说现在要实行天下为公,那么天下将不再只有一位君主,人们将失去财产,父亲无法教导自己的孩子,因为孩子将由大家抚养;人们没有自己的房子,他们想住那间就住那间。甚至法制都将不再实行,人们按照自己的喜好和愿望进行审判;人们无法路不拾遗,因为所有人穷的连裤子和包袱都没有,人们也不需要夜不闭户,因为闭上了也无法阻止别人拿走自己的财物。如果说天下为公利大于弊,那么张延年公子都没有权利站在这个讲台上,因为人人都可以上。请问,这样的世界,难道是利大于弊的世界吗?就算这世界上某处存在这么疯狂的想法,人们可以生活下去,那么对于我大唐国而言,岂不是灾难一样?天下为公是古老的理想,对我们当世到底有利有弊,难道还有疑问吗?

    张延年哪里知道邓子通钻了这个牛角尖,阵脚大乱,狡辩道:“我们辩的天下为公可没有特指大唐国!也没有指现在!你说这些特例,不能否定他的优点!”

    邓子通毫不相让:“谁说老有所终,壮有所用就是天下为公的优点?孔子只是古人,不到当世。现在我大唐天下属于圣人家,然而天下承平,不起刀兵,有府兵,有授田,加以时ri,必然实现人人有田,实现老有所终,壮有所用。事实证明,你说的那些优点,我大唐也都可以实现。我大唐的粮食没有烂在仓里,他们都便宜出售给穷人,得到了好的利用。人们在农闲时期,修建着造福全体的水利工程,道路和桥梁。路不拾遗夜不闭户,不用去圣人的时代,我大唐就是这样的时代。请问,既然不是属于天下为公独有的,你又如何证明天下为公的优点比天下为私而更多呢?”

    张延年到邓子通无耻的把天下不为公的大唐夸的比大同世界还要好,震惊的张口结舌:太无耻了,太不要脸了,身为一个文人,为了胜利,竟然不顾颜面的去舔朝廷的菊花,偏偏舔的还让人不出来,这样的人上来辩论,这才是立于不败之地啊!

    考官相视一眼,纷纷到了对方眼里的震惊和无奈。一番合计之后,考官点评道:“张延年同学通晓经义,立论其实没有问题。可是你没有抓住你的优势,你站在圣人的阵营里,竟然都没有防御好你的说辞,实在是表现欠佳。而邓子通同学,敏锐的找到了说文解字的解释,将天下为公不适合现代社会的基本原则发掘出来,针对对手的缺陷穷追猛打,积极进攻,更歌颂了当今社会,表现出无比的辩论技巧和社会正能量。无论从学识,技巧还是激情上,都表现的可圈可点,十分jing彩。所以我们一致认为,这一场,邓子通胜利!”

    场下的群众到分出了胜负,哪里管到底是什么玩意,天下为公的意思,他们听了也没有懂得几分。当听到邓子通指出天下为公可能带来的不好后果时,都深以为然的点了点头。最后邓子通对现代社会的肯定,也让他们觉得十分面子有光。那就好像,古代人喜欢说吉利话一样:你们家以后不缺钱粮!你们家以后屋舍成行!你们家田地一望无边!这样的话谁不愿意听!邓子通又一次成为了民众心中的大赢家,他站在台上,微笑着朝场下激动的群众挥手。后面的人才能见,这货背上汗水浸润,两腿打颤。当他豁出去毫无节cao的舔菊时,他知道他可能赢下眼前这一场,但也会落到一个朝廷舔菊走狗的无节cao形象。今后在自命清高,不畏权贵的圈子中,他算是彻底混不下去了。这样的后果福祸难料。他的心里无比矛盾。

    在场的一个包厢里,微服的李治转头对跟班说:“这个小伙子不要脸,有意思。他身上到了一种**丝勇敢战斗的大心脏,给我好好留意一下,把他的言论整理收集好。重点关注一下。”

    他不需要死读经典,迂腐不堪的清高学者,他要的是一个能屈能伸,不要脸能演戏,有手腕有计谋的政治家。当然,还需要是没有被利益集团拉拢的,出自草根的政治家。在他们身上,才承担着这个国家真正的未来。