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夫妻俩回到国公府后，张玄庆拉着夫人，径直往岳父那边去了。
果然朱仪听说女儿要随同张玄庆出海，当即大发雷霆，声称若是朱云贞真的要随船队出海的话，就当没生过这个女儿。
朱云贞没想到老父会发这么大的脾气，只得可怜兮兮的望向张玄庆。
张玄庆也很是头痛，说实话他也不想自家夫人出海，毕竟船队远航危险处处，而且自己初任船队副统领，目前尚无威信可言。
如果带着女眷上船，很可能会引起船队下属的不满。不过朱云贞如今也是道门修行中人，虽然是刚刚入门不久，但也不同于往日的凡俗身份。
自己出海的目的就是搜寻灵材，以求突破境界，若能结成金丹，必将延寿百载。倘若自家夫人的修为境界无法跟上自己，百年之后夫妻两人就是天人永隔了。
思量至此，张玄庆决定还是要说服岳父，同意朱云贞的出海请求。
张玄庆待朱仪的怒气稍稍平息后，出言道：“小婿出海是为了搜寻有助修行之物，以求结成金丹。我道门中人，一旦结丹，必可延寿百载，武当三丰真人就是前例。”
“岳父当知云贞已是修行中人，她留在大明是没有结丹之望的，若是小婿在海外侥幸结丹，不忍百年之后，与云贞天人永隔。因此恳请岳父能让我夫妻二人一同出海。”
朱仪听了张玄庆一番话，思虑良久，最后一声叹息：“自从老夫得知云贞修习法术之事，就知道这个女儿已经非俗世之人。依佳婿所言，你们夫妻二人若是在海外修行有成，当有二百载之寿。我成国公一脉后人，日后还需你们多加看顾了。”
朱云贞在一旁已经听呆了，她万万没想到，自家夫君会说出这样一番话来，虽然父亲已经同意了自己出海之事，但“延寿百载”这个词还是让她分外吃惊。
毕竟她目前还是及笄之年，从来就没想过百年之后这个遥远的问题。突然自己夫君冒出个结丹可延寿百载的说法，让她一时间不知所措。
试想一个初入修行之门的少女，有人突然告诉她，只要好好修炼，结丹了就有两百年的寿命，恐怕她的第一反应就是茫然。
不管怎样，朱仪这边总算没有阻碍了，接下来就是船队那边了。张玄庆觉得以海外修行的名义，将朱云贞带上船，这个理由应该能够说服船队中人，毕竟自己还有个正一道掌教真人的名头。
张玄庆的两位同道，沈静圆和李玄宗这些日子也没闲着，眼看着船队出海的日期慢慢接近，都各自回山召集门下弟子。毕竟出海之事风险难测，他们也只能全凭门人自愿，不好强迫。
张玄庆也传信到龙虎山，吩咐范文泰安排出海的人选，特别强调一切全凭自愿，不得强迫门人。
道门三宗的出海人员，很快就汇集到了南京，幸好南京城外还有几所道观可安排歇息。
此时的汪直，也从京城回到了南京。天子对汪直向其奏报的几件事情，也下了旨意：指使他人买通卫所，谋害商人游复生的工部郎中刘玄德，被贬为平民，永不录用，发配奴尔干司。
直接买通卫所的商人田烈武，斩立决；杀害游复生的地方卫所百户，斩立决。
这道旨意在朝堂之上也没有引发什么波澜，大家都清楚此案证据确凿，刘郎中是死有余辜，如今仅仅是贬职发配，已经是天子对士大夫的优容了。
至于田烈武和那名卫所百户，朝中诸公根本就没有放在眼里，当然也不会在意他们的死活。
同时，天子对汪直奏报的，关于船队建造进度的情况，很是满意，这关系到天子对延年益寿的渴望。
当汪直赶回南京时，除了在宫内挑选的一部分随同出海的内监外，还带上了京城密宗以及佛门显宗的一干人等，毕竟天子的旨意中除了道门之外，同样准许佛门中人加入船队，而且特别指明了密宗法王札巴坚参作为佛门代表。
札巴坚参带着二十名密宗白教喇嘛，佛门显宗是以净土宗慧觉、圆环两位大师为首，随行的有数名禅宗少林僧人，另有天台、华严、法相诸宗代表。
此时的南京城中，佛道云集，都在等待船队起航的那一刻。
游汉立从琼州运回的大量轻木，为木鸟制作提供了充足的材料，当楚泽一人无力制造如此众多的木鸟时，张玄庆适时拿出了“鲁班书”中记载的昔日秦国的军器分解制造制度。
将木鸟的各个部件，交由不同的工匠制作，最后才由楚泽组装，这样既不用担心会泄露木鸟的制造工艺，又能加快成品的制造速度。
张玄庆担心出海后，木鸟损毁补充不易，特地征询了楚泽的意愿，是否愿意随船队出海。
所谓士为知己者死，楚泽面对这位对自己一向信任有加的张真人，痛快的答应了随船出海之事。
游汉立回到南京后，听闻天子旨意，谋害父亲的几位案犯都已按律处置，对汪直和张玄庆是感激涕零。
张玄庆向汪直说明了自己带夫人出海之事，汪直对此并不在意，声称张玄庆作为船队副统领，此等小事自行决定即可。
在等待船队全部完工的这段时间里，张玄庆将自三峰山得到的《莲花宝典》，转交给了汪直，并声称这是前元宫廷流传下来，是专为宦官创制的的功法，自己查看过其中内容，功法大成之后，修习者行动间势如闪电。
海外蛮荒之地危险处处，汪公公修习此功，若是护卫有不及保护之时，也有自保之力。汪直对张玄庆所言很是赞同，同时对这份专供阉人修习的功法也很是好奇。
汪直向来有建功立业之心，若不是张玄庆推动的重开海路之事，恐怕汪公公如今正在辽东边关征伐建州女真。
汪直虽然不至于手无缚鸡之力，但他也深知船队远航，什么意外都可能发生。若是这套功法真的如张玄庆所言，也许在危急时刻能够保住自己的性命。
宝船厂的造船进度，在充足的人力物力支持下，陆续有二十艘宝船，三十艘马船，二十艘粮船，三十艘水船，二十余艘坐船，七十余艘战船下水。
宝船船体最大，用于装载各类货物；马船又名马快船，用于装载马匹和水上作战；粮船与水船顾名思义，是运载船队人员的食水给养；坐船又名战座船，用于将领乘坐指挥作战；战船是水战主力船只。
所有船只都用上了新式的防火涂料，而且配备的绞盘也换成了铁制，对整个船队颇有裨益。
当船只建造接近尾声之时，船队人员的组成结构也开始明晰起来。船队在武力方面由舟师、陆战部队、仪仗队三个序列编成。
舟师主要由宝船、马船、坐船、战船组成水战编队，按大明军制分为前营、后营、中营、左营、右营；陆战部队负责海外之地的登陆行动；仪仗队负责船队统领的护卫和海外藩邦交往时的礼仪工作。
船队的具体军力方面，共有都指挥三名，指挥七十余名，各级官校、旗军共计两万余人。
船队军士大多是从沿海卫所调集而来，这些人或多或少懂得水性，不至于因为晕船，而影响船队的作战能力。
另有负责操纵修理船只的火长、舵工、班碇手、水手、各类工匠，以及负责藩语沟通的通译，负责后勤支持的书手、医官医士等共计数千人，
朝廷官员方面有：诰敕房舍人云梦师、阴阳官殷德珂，教谕孔乙己，户部吏员从连鹊，另外还有勋贵世家子弟数人。
内监方面有：船队统领、钦差正使总兵太监汪直，另有监丞数人，少监十人，内官内使数十人。
道佛两家有：正一道掌教真人张玄庆，武当道掌教李玄宗，全真道龙门派传人沈静圆，密宗白教法王札巴坚参，净土宗慧觉、圆环两位大师，以及禅宗、天台宗、华严宗、法相宗等各宗门人弟子百余人。
成化十三年十二月初五，南京龙江港民众云集，事隔四十余年，大明朝廷的船队终于要再次扬帆出海了。
围观的百姓中一些老者还依稀记得，数十年前朝廷船队从这里出发的盛况，向亲朋好友喃喃述说着当年的情景。
船队选定这个时间出发，是为了充分利用东海的东北季风之力，虽然当初呼风符的试验获得了成功，但如此庞大的船队出航，仅凭武当道制作的呼风符之力，那也只是杯水车薪。张玄庆的打算是将呼风符用于海上无风之时。
在朝廷的默许下，随同朝廷取宝船队出海的，还有为数众多的私家船队，虽然不及朝廷船队的规模，但个个都是满载大明的瓷器丝绸，期待着能从这次远航中，获取丰厚的回报。
正当港口四周人声鼎沸，船队上下群情激奋之时，阴阳官殷德珂上前提醒汪直，“公公，吉时已到，可以出发了。”
汪直传令各船，起帆出海，一时间龙江港百舸争流、千帆遮日，
大明船队浩浩荡荡朝着出海口而去。
张玄庆此时正站在一艘宝船的船楼上，身边是夫人朱云贞。
“夫君耗费了如此多的心血，终于等到这一天了，此地就是夫君修行的新起点。”
“这也是我大明的新起点。”张玄庆微笑着。