第2224章 既买米面,也买兵器

有聊的鱼 / 著投票加入书签

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    大禹既想铸造九鼎,又想给部队装备‘新式武器’铜戈。

    可当时的生产力不允许他全都要。

    面临两难的抉择,大禹灵机一动,一拍大腿,想到了解决方案。

    那就是他这个‘禹王’,带头‘偷工减料’。

    当然,不是九鼎都偷工减料。

    代表其余八个古州的八尊鼎,都按照原计划的规格,原样铸造。

    唯独代表古豫州的豫州鼎,大禹来了个‘金蝉脱壳’。

    可以想见那个画面:某一天晚上,大禹偷偷溜出王城,身边没有护卫跟随,他装模作样说是要查验九鼎铸造的进度。

    随后他找了个机会,把负责铸造豫州鼎的工匠头领喊出来秘密谈话,让他轻点祸祸,多留点青铜,此事手脚一定要干净,绝对保密,不能告诉任何人。

    明明是纵横天下、功勋卓著、近乎神灵的禹王,却鬼鬼祟祟,见不得人,那个画面,想想就令后人们情不自禁上扬起了嘴角……

    再之后,便是大禹用‘偷工减料’得来的青铜,悄悄铸造了一批‘新式武器’铜戈,给他的心腹近军装备上了。

    根据后续的史料,我们也可以窥见一些端倪。

    九鼎铸造完毕,大禹动了创立夏朝的念头后,还是有一些部族表示想延续‘禅让制’的。毕竟延续禅让制,他们这些旁系部族的子孙,也有可能成为部落联盟的首领。若使用大禹开启的‘嫡长子继承制’,他们这些旁系部族,便永远只能为臣,子孙再无登上高位的机会了。

    但不出意外,大禹统军,把他们全给宰了。

    相比起大禹此前的作战,这几次‘平叛’的战斗,简直比割草还要容易。

    一直以来,有专家学者分析,这是大禹多年统兵之后,军事造诣已达到炉火纯青的地步,所以轻易吊打了那些不同意他创立夏朝的部族。

    但如果结合大禹用‘偷工减料’得到的青铜装备新军这件事,历史真相便浮出了水面:这是新式武器的作用。

    别的部族还傻乎乎使用笨重的石戈呢,大禹的近军已经装备更为轻便的铜戈了,日夜奔袭,神出鬼没,敌人根本找不到大禹的近军踪影,焉能不败?

    大禹用他的新军,扫平了所有的障碍,成功开创了夏王朝。

    之后夏王朝近五百年的国祚,王位上坐着的皆为大禹后人。

    这便是豫州鼎重量何为这么轻的答案。

    大禹‘偷工减料’了,用那些省下来的青铜,装备了新军。

    豫州鼎的体型应该和原计划没有出入,但它的质量,内部的青铜含量,绝对是九鼎之中最低的。

    正因为它密度小,所以轻。

    也是因为它密度小,内部分子结构并不紧凑,使氧分子可以很轻易地挤进来,发生氧化作用。所以,人们看到的豫州鼎碎片,才锈迹斑斑、破破烂烂。

    反例是最重最大的青州鼎碎片,密度大,内部分子结构紧凑,至今仍金光熠熠。

    知晓这一历史真相后,全国古玩大会总决赛的现场鸦雀无声。

    每人心中翻江倒海,不知该说什么才好。

    在这时,陈宇继续补充道:“其实,我想说的还有两点。”

    “其一:为啥大禹单单‘偷工减料’代表中原的豫州鼎?”

    “当然是因为古豫州,即中原地带,是炎黄华夏部族的‘亲儿子’了。”

    “黄河中下游的中原地带,是炎黄华夏部族世世代代安身立命的地方。”

    “大禹明白,中原地带是根,丢不了,也就用不着整那些花里胡哨的。”

    “反倒是除中原外的其余八个古州,碍于时代原因,通讯能力落后,大禹对这八个古州的掌控很是吃力。于是为了笼络其余八个古州的人心,他只能在‘礼仪’上多下功夫,让八个古州先民知道,禹王是关心、在乎他们的。”

    “九鼎不就是一种礼器吗?”

    “因此,只要大禹没疯,他是不可能对其它八个古州的鼎‘偷工减料’的,不然这事一旦被发现,八个古州的人心就散了,会更难以掌控。”

    “九鼎之中,只有豫州鼎稍有差池,其余八鼎还是原模原样,所以大家不必担心会因为这则插曲,影响九鼎整体的伟大。”

    陈宇用缜密清晰的逻辑令人们把心放进盆骨里以后,顿了顿,他又继续补充道:“其二:我认为,这件事,不光不影响九鼎的伟大,反而使九鼎更加伟大了。”

    “这件事,恰恰证明了大禹的务实精神。”

    “九鼎的重要性不言而喻,谁都知道。可我想问,如果只有九鼎,没有武器,一旦外族入侵,大禹拿什么守护华夏?拿九鼎砸敌人?搬得动吗?”

    “大禹没有单单拘泥于‘礼’,而是在顾全礼仪的前提下,做到了务实。这也恰好印证了华夏族自古以来的精神内核。”

    “为啥咱们是四大文明古国中唯一未曾断绝传承的?就因为咱们懂礼貌,所以外族就不入侵咱们了?对吗?”

    “当然不是!”

    “恰恰是因为咱们的老祖宗,既懂礼貌,又务实,所以既能缔造辉煌灿烂的文明,又能使用手中的武器,保护这一璀璨文明安安稳稳,薪火传承。”

    “直到今日!”

    “我听过一句老话,深以为然。那句老话是这么说的:如果你身在乱世,家里穷得揭不开锅了,而你又恰好得到了一笔钱。那么请你记住,不要用这笔钱去买米,买面,买馒头!”

    “你要用这笔钱,去买武器!”

    “生逢乱世,家里有米面,吃不了多久,甚至还可能害死你全家。”

    “而你手里有武器,你一辈子都不愁吃穿,家人也不会遭受危险!”

    “在大禹时代,大禹面临的便是一个乱世。尽管九州初定,但不稳定因素太多,更有外族盘踞在九州之外,虎视眈眈,不知敌人什么时候动手。”

    “这种情形下,大禹的选择是:既买米买面,也买兵器!他既铸造注定永世流传的九州鼎,也装备新军,保九州安稳!”

    “自然。”最后,陈宇总结道:“我们身为后人,站在上帝视角,知道大禹用这批新式武器为自己创立夏王朝扫清了障碍,说他贪恋权力,唯我独尊,自私自利,也没毛病。”

    “关于这点,大家只能见仁见智了。”