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侠之大者雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
衡阳城北，湘江导蒸水合流之处，江流环带，最为一郡佳处，故有书院起焉。名闻遐迩声震天下的石鼓书院，就坐落在这里。
这座依山而建步步登高的宏伟书院，于唐朝元和年间始建，于两宋年间兴盛，不知多少先贤在此浇下了心血。这座北宋时，还需要与其他三家，共享四大知名的书院，能在本朝超越同类，号称“天下第一书院”，却是因为它曾经是圣人朱熹的道场。
然而最近几十年，这家理学圣地却风光不再，已经多年没有叫的响名号的大儒坐镇，学生的数量也连年递减，就连其收入的主要来源——各界的捐赠也越来越少。虽然还远没到撑不下去的地步，但颓势已经十分明显。
原应无它，成也朱子，败也朱子耳。理学占统治地位的时候，这里是圣地，不管是师生还是各种资源，哭着喊着往里挤。然而王学大兴后，理学虽然还是官方正学，但那是庞大帝国的惯性作祟。实际上，它的统治地位已经被心学抢走，无论是学术，还是江湖地位。
作为朱子老巢，石鼓书院更是被当做腐朽顽固的代表，成了被唾弃、被批判、被隔离的对象，要不是它同时还是衡州府学，怕是要露出破落之相来了。
痛定思痛，书院的山长决定顺应潮流，淡化自身的理学色彩。于是山长请到了名满天下的夫山先生何心隐前来讲学。只要这位最著名的心学大师能客座一段时间，书院的朱子气息，自然就洗刷掉了。
明知道对方的意图，何心隐还是欣然而往，因为他也将此视为，王学对理学的最终胜利。
今年二月，结束了在南京的留都大会，确认了琼林学派的正统地位，何心隐不愿意与琼林派那帮官威深重的老家伙搅在一起，便跟李贽同时离开南京，一个去福建讲学，一个应邀来衡阳石鼓书院。
这个年代，心学大师的魅力，比后世的超级巨星还要强之百倍。
尤其是何心隐“士未必高贵，农工商贾并不地下”“人人都能成为自己的主人”的主张，对那些布衣黎庶，商贾末业的吸引力实在太强了。
因此，他每到一处讲学，必定有大批德庶民商贾子弟闻风归附。
何心隐一到石鼓书院，便像磁石一样，吸引湖广各府的人士汇集过来，不仅可容纳四百多人的书院，住进去一千多人。书院外的石鼓山上，也星罗棋布扎满了帐篷，最少还有三千人。
何心隐白天登坛讲学，答疑解惑，晚上是他的休息时间。尽管书院里头到了晚上，依然是人声嘈杂灯火通明。但为了保证他能休息好，书院特意空出了后山的东岩草舍，不许任何人打扰。
何心隐虽然年近七十，但因为有精湛的调元之术，故而一天讲学下来，口不干腿不软，就像没什么损耗似的。只是他厌烦那些虚与委蛇的应酬，才以自己需要休息为由，吩咐每天晚上不见客。
然而今天，他破例了，因为来的人太特殊了。
草堂中点了几盏灯，亮度还算不错。
摇曳的灯光下，两个须发皆白的老人，在举杯对酌，挺今忆昔的交谈者。
那个颧骨高隆，鹰目犀利的是何心隐，而另一位长髯飘飘，剑眉凤目的老人，竟然是久违了的张居正。
听两人的谈话，他们不仅认识，而且还属于旧交故知的那种............他们的话题绕来绕去，总是离不开嘉靖六年，因为那是两人相识的年份。
那一年，两人还都是意气风发的年轻人，恰好住在同一家客栈。
当时满客栈的举子里，就属他俩个最出挑，一个江西解元，一个湖广解元，都是风流倜傥，人中龙凤。但是真要说起来，何心隐文武双全，又年少多金，却又是张居正比不了的。
这么万里挑一的人物，自负是难免的，，问题是这位仁兄狂的没边了。一次举子们的聚会上，何心隐当众说：“何某虽然不才，但这次来京会试，奔的就是甲科，余者皆不在吾辈眼界之内。”
甲科就是一甲前三名，眼下汇聚京城的，乃是全国数千名千里挑一的举子，个个都称得上出类拔萃，却没几人敢像他这样口出狂言的。
有人看不服，故意问道：“柱乾兄，如果你考不上甲科呢？”何心隐淡淡一笑，满饮一杯，倒扣桌上道：“我何某人今生再也不进考场！”人有时不能把话说得太满，不然就得难看。却说两个月后的黄金榜上，偶失龙头望，何心隐不但没有考上甲科，连乙科进士都没有他的份。何心隐也不去参加礼部的考试，争取留在京城读书的机会，收拾收拾行囊，便离京了。
在长达三个多月的旅居生活中，两个愤青因为互相欣赏，彼此认同，已经成了莫逆之交。已经金榜题名的张居正，自然要送这位旧交新知一程了。十里长亭下，张居正真心实意道：“以兄弟的才气，三年后再来春闱，必可金榜题名的。”然而何心隐却满不在乎道：“叔大，你不用安慰我，我自己的本事自己清楚。现在考不中，只能说明这科举，只取些被理学洗脑的百无一用之徒。何况功名本是羁心累人之物，与我格格不入。之所以来京城一遭，只不过是为了应付家父。现在过场也走了，牛皮也吹破了我是不会再进科场了。”
张居正虽然听着别扭，但有欣赏这股子磊落洒脱之气，任然感到可惜道：“你一个读书人，弃绝了功名，又能做些什么呢？”“这话说的，难道我辈读书就是为了或与帝王家，赚顶乌纱帽么？”何心隐摇头道：“我要去遍访名师，学习真正的学问。”说着超张居正笑道：“等我学成经邦济世之学，到时候的成就，一定比你这个当官儿的大。”
“一定如此。”张居正也被他的豪侠之气感染，两人痛饮一番，便就此抱拳揖别。之后的三十一年。
俩人走出了两条完全不同的人生轨迹张居正在朝为官，最终位列宰揆，掀起了轰轰烈烈的新政改革。虽然因为“夺情事件”，黯然下野，但他的改革，至今任然深刻的影响着这个国家。
何心隐却仗剑走天涯，执笔写春秋。讲学、当大侠、开聚合堂，还曾经设计除掉过严嵩。把想做的事情都做到了，而且件件做的精彩，拿出哪一件来，都够寻常人骄傲三代的。
当然，要不是张居正找上门来，两人也见不着。自从几次想要起复都无果后，张居正堪透了一些事情，便不再谋求出山，而是游山玩水，过起了闲云野鹤的日子。这次他正欲往衡山游玩，听说何心隐在此讲学，竟改变行程过来石鼓书院。
到了之后，张居正没有立即自报家门，而是在书院听了一天的讲，到散讲时才让人持自己的名刺去见何心隐。
时隔三十八年，两位昔日好友，终于又坐在一起，举杯相邀了。
上次对饮时还都是丰姿翩翩的少年郎，这次却都成了hua甲之年的半老翁，怎能不让两人唏嘘伤感？
但何心隐知道，张居正找自己，肯定不是叙旧的。二十年前，自己刚刚成为心学大师时就收到过他的绝交信，至今犹能记得张居正对心学的评价：“吾所恶者，恶紫之夺朱也莠之乱苗也，郑声之乱雅也作伪之乱学也。”之后两人曾经在北京相见，一番言谈，不欢而散。之后同门问此人如何？何心隐发出了此人能亡我学的论断，结果使王学全面倒向沈默，自此走上了与张居正作对的道路。
他十分清楚，这位故友的字典里，从来就没有“宽恕”二字，所以此番前来相见，肯定是有话要说的。
，果然，酒过三巡，叙旧完毕张居正便正色道：“柱乾，听了你的讲学，发现是越发的离经叛道了，你竟公然宣称，自己是‘无君无父’，这种异端邪说，会给你带来灭顶之灾的。”
“我的学问确实是异端，但并非邪说”何心隐摇摇头，答道：“父子君臣关系，在孔夫子提出的五伦中，最为束缚人心。在家事父，在朝事君，不管对错，必须绝对服从。这样做人，一辈子战战兢兢，自己不是自己，是必须按照别人意志行事的奴才和傀儡。这种伦常统治下，举国上下都是一群奴才，就连皇帝也不例外，他是祖宗家法的奴隶。一个奴才的国度有什么生机可言？一个奴才的人生，有何意义可言？”
何心隐不愧是一代大师，张居正明知他是荒唐之言，确然不由觉着有道理，，摇头道：“国朝就是靠你不喜欢的这种纲常维系，要是没了这种君君臣臣，父父子子，社稷也就崩坏了。”
“崩坏就崩坏。”何心隐冷笑道：“在我们先秦时，泰西还只是群茹毛饮血的野人，现在的文明程度，却已是隐隐超过我们。”“言过其实了吧？”张居正不信道。
“哲学高低且不论。但天文历法、水利农政、医药物理这些实用之学，我们已经没有能比得上人家的了。”何心隐扼腕痛惜道：“就拿年初沸沸扬扬的天象预测来说，我们都知道，汉朝我们的祖宗便有预测成功的记载，但为什么过了一千多年，到咱们反而贸然无知，需要西人来教导呢？就是因为这些东西，会让你所说的君臣父子伦常，不再是神圣的天经地义，而暴露出人为安排的真面目。所以，君父们感到恐惧，必须毁灭掉这些东西。因为老子和孔子都告诉他们了，必须要想尽一切办法，让老百姓变得愚昧无知，这样才好糊弄驱使！”
“你说的虽然偏激，但也有些道理。”张居正轻叹一声道：“但不这样的话，如何去统治这样一个幅员辽阔，子民兆亿的国家？”顿一下道：“你的《原君》第一句，不就说：‘有声之初，人各自私也人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。’没有国家，我们可能早就灭绝了...”
“是啊，你是士大夫，是与君王共治天下的人，当然觉着这样挺好了，因为它可以保证你们任意压榨奴役民众，一举国之膏血，满足自身之贪欲，又怎会说他不好呢？可对于出你们之外的人来说呢？诚然，宁为太平犬，不为离乱人，谁都需要有国家和秩序的保护。所以我们就要为自己能当太平狗而感激你们么？”何心隐愤怒道：“这只是君与士大夫的国家，对我们只是樊笼。樊笼里圈养的，都是待宰的猪狗！我们是人，不是谁的奴隶，更不是谁圈养的猪狗。我们需要的，是能让我们堂堂正正做人、能让我们感受到安全和尊严的国家！而不是一个靠谎言和暴政编制的樊笼！”张居正彻底印证了自己的猜测，面色急变道：“你有大逆不道的想法！”“那又如何？”何心隐给自己斟一杯酒道：“但我不承认你们的道，我的道是人道，不是你们的君臣畜生道，所以你说我是“大逆”，可以但“不道”就敬谢不敏了。”
“你这样的狂生狂言，救不了大明，只能给国家带来祸乱，给相信你的人带来灾难。”张居正却一把按住他的酒盅道。
“哈哈哈......”何心隐长笑着，只用了两根手指，就把张居正的手夹了起来，然后另一手举起酒杯，一饮而尽道：“如今天下,又岂止我一人有这样的想法？吾有千千万万的同仁！”