278天魔琴

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    刘卷还是没有找到唐僧,这个该死的唐僧去了那里,另外,他要是知道自己要找到唐僧的宿主竟然是自己的前女友,他真会一头撞死吗?

    伊冰水也不知道自己有什么样的命运等着自己,不过那个天照大神要自己不要离开长安,那自己就做个听话的人罢了,这个该死的日本人,有机会……。

    一连几天,伊冰水都不敢再穿男装,着女装在家中与袁梅等人嬉戏。连袁夫人也感到了奇怪,问伊冰水怎么闲在家里不出去玩?伊冰水不好意思说高阳公主地事,这个高阳公主真是个**,竟然看上了自己,我晕,我死了算了。伊冰水只是笑笑说:“我总是穿男装,怕被人真地当作男子,反而忘记自己是女子。”袁夫人见说也由她去,说道:“既然你不出去玩儿,便学些东西吧,你喜欢什么,琴棋书画,对哪一样感兴趣。”

    伊冰水想起辩机和尚的琴技,心想自己小时候也练过琴,怎么才能练成那种神技呢?其它方面:面:“棋”对伊冰水来说不是问题,无论象棋围棋都下得凑合。“书”更不用说了,伊冰水是学中文专业地,常言道“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”,伊冰水便是不会作诗,也会背上千首诗,信手可拈来。“画”伊冰水练习过素描、油画,学的是西洋画法,与古人的水墨丹青大不相同,不过也算是会画。

    于是伊冰水说道:“前些日子见到有人琴弹地非常好,好生羡慕。”袁夫人说道:“我朝科举取士必先考‘蔡氏五弄’、‘嵇氏四弄’,冰儿正应当好好学习琴艺。”

    伊冰水好奇道:“蔡氏五弄是什么?嵇氏四弄又是什么?”若说梅花三弄她还知道,是十大古琴曲之一,原为晋人恒伊作的笛曲,后来改编成琴曲。怎么还有“蔡氏五弄”、“嵇氏四弄”。听说过蔡文姬地《胡笳十八拍》,却没听过《蔡氏五弄》。听说过嵇康和《广陵散》,但没听说过《嵇氏四弄》。不由汗颜,心道:自己妄称中文系的高才,现在看来实在是太“孤陋”了。

    袁夫人说道:“《蔡氏五弄》是蔡邕所作,《嵇氏四弄》乃是嵇康所作。”

    蔡邕,伊冰水怎会不知,乃是蔡文姬的老爸,东汉末年有名的大儒,有其父才有其女啊。想想也对,蔡文姬的音乐素养,大概是继承了老爸的基因,天生的音乐天才。曾被匈奴虏去,后被曹操派人赎回。后人因此杜撰曹操与文姬有一腿,实在可笑。蔡文姬因为思念胡儿,于是做了《胡茄十八拍》,一生在“思归”与“思儿”中纠结。

    嵇康乃是“竹林七贤”中名气最大的一个,乃三国魏末的玄学代表人物。诗文继承建安文学,在文学上的地位很高。在音乐上,著名的“广陵绝响”讲的便是他因言获罪,临刑之时弹凑的一曲《广陵散》,杨悦岂能不知。只是说到他们的五弄、四弄,伊冰水当真是“寡闻”了。

    伊冰水问道:“五弄是哪五弄?四弄又是哪四弄?”

    袁夫人说道:“《蔡氏五弄》分别为《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》;《嵇氏四弄》分别是《长清》、《短青》、《长侧》、《短侧》四曲,合成‘九弄’,从大隋大业二年便定为取士必考科目。”说到隋朝大业,袁夫人神情似乎有些恍惚,一时走神儿。大业是隋炀帝杨广的年号。要说杨广这人要文有文要武有武,建过不少丰功伟绩,只是三征高丽,穷兵黩武,最终失了天下。

    伊冰水知道隋炀帝杨广是隋朝的第二个皇帝,杨坚的次子,是个很有才华、头脑精明,大体上是位积极、有进取心的人。对于国政,他也有恢宏的抱负,并且戮力付诸实现。主政后,他巡视边塞拓、开通西域、推动大建设。然而最终因人民负荷不了他一而再,再而三的穷兵黩武,遂以残暴留名于世。有人拿商纣王、秦始皇等与他相比,并称暴君。他对人民奴役征敛十分苛重,使生产遭到严重破坏。在人民大起义的打击下,部下宇文化及等发动兵变,将他缢死于江都(今江苏扬州)。

    杨广在位14年“统一江山”、“修通运河”、“西巡张掖”、“三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为。

    伊冰水曼吟道:

    “肃肃秋风起,悠悠行万里。万里何所行,横漠筑长城。

    岂合小子智,先圣之所营。树兹万世策,安此亿兆生。

    讵敢惮焦思,高枕于上京。北河见武节,千里卷戎旌。

    山川互出没,原野穷超忽。撞金止行阵,鸣鼓兴士卒。

    千乘万旗动,饮马长城窟。秋昏塞外云,雾暗关山月。

    缘严驿马上,乘空烽火发。借问长城侯,单于入朝谒。

    浊气静天山,晨光照高阙。释兵仍振旅,要荒事万举。

    饮至告言旋,功归清庙前。”

    这是隋炀帝在这次西巡所做的《饮马长城窟行》,成为千古名篇。“通首气体强大,颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北,炀帝之才,实高群下。”,“隋炀起敝,风骨凝然。隋炀从华得素,譬诸红艳丛中,清标自出。隋炀帝一洗颓风,力标本素。古道于此复存。”,另一首隋炀帝写的《春江花月夜》“暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水带星来。”,足以显示他的文采。“能作雅正语,比陈后主胜之。”,“隋炀诗文远宗潘、陆,一洗浮荡之言。惟录事研词,尚近南方之体。”隋炀帝的诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。

    伊冰水知道隋炀帝此次西巡开拓疆土、安定西疆、大呈武威、威震各国、开展贸易、扬我国威、畅通丝路。乃一代有作为的国君所为,可是……。

    袁夫人没有说话,但是眼里却有泪光盈盈。伊冰水叹息道:“隋炀帝一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河等等丰功伟绩可比秦皇,文有《饮马长城窟》、《春江花月夜》等著名诗篇也是千古传唱,怎么就谥了一个“炀”字呢。”

    古代《谥法》说“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀。”杨广只有四子二女,比起李世民有十四子、二十一女,怎么也不能叫做“好内”;“去礼?逆天?”比起杨广“一统江山、北伐突厥、开凿运河、开科举之先河”等等丰功为绩,将他与古代桀、纣相提并论,实在有点冤。李渊为他取一个“炀”字,实在是有点对不起他的姨表哥。(李渊的母亲与杨广的母亲是亲姐妹,都是北朝西魏八柱国之一独孤信的女儿。)

    袁夫人听了,似乎有些激动,点点头默然不语。

    杨广本人文学修养极高,常说自己若是参加考试也能得第一。他的《饮马长城窟》、《春江花月夜》等诗篇一改魏晋以来华丽堆辞的浮荡文风,回归清新言之有物,在中国文学史上影响力极大。

    伊冰水知道古人好抚琴,有“士无故不撤琴”之说。没想到杨广直接将之定为科考取士的条件,大概也取自于他极高的音乐造诣。也由此可见古代文人雅士对琴的爱好与重视。琴为心声,闻琴声而知雅意。从一个人的琴声中便可知此人的节操、情趣。

    伊冰水心道:“孔子六艺‘礼、乐、射、御、书、数’,古琴是中国古代知识分子必修科目,可知琴在古代人心中的地位。现代的学生反而只学习其中一、两艺:书或乐或数。可见传统之学荒废的太多了。”听了袁夫人的介绍,伊冰水对琴产生了更大的兴趣。心想既来之则安之,现代学不到的东西何不在古代好好学习学习。

    第二日,伊冰水早早起来,一时拿不定注意是穿女装还是男装。昨日袁夫人说要今日带她去拜师,如果穿女装就不得不戴那个“黑纱罩”,如果穿男装又有点心有余悸,更何况第一次拜师便不以真面目示人,应该不太礼貌。正思忖间,袁夫人让武儿传过话来,让伊冰水今日着女装。

    伊冰水见说,心想黑纱罩就黑纱罩吧,正好谁也看不到自己。不过五儿却并没给她罩“黑纱罩”,伊冰水奇道:“怎么不用戴‘黑纱罩’?”

    五儿知道伊冰水指的是面罩,咯咯笑道:“今日不用上街,只是坐在马车上,用不着那个。”伊冰水这才明白,原来黑纱罩不过是贵族妇女逛街时才用的东西。

    伊冰水与袁夫人坐上马车,叮叮当当一路来到王府。伊冰水笑道:“母亲,咱们不是要到这里吧。”

    没想到袁夫人却点头道:“正是。”伊冰水奇道:“我要到王府里拜师?难不成我要拜的老师是一位王爷?”

    袁夫人不由莞尔:“休要胡说,那个王爷会做你的琴师。”

    伊冰水也笑笑,她怎会不知道那里不可能的,只是笑说解闷而矣。伊冰水并不急于知道师父是谁,只是奇怪袁夫人怎么好像认识不少皇亲国戚。

    王府大门的排场自与别处不同,三排洞门,十分宏伟。伊冰水与袁夫人行至长寿门,马车不准进入。袁夫人向禁卫说明来意,禁卫已得了传话,不去通报径直“护送”二人进入王府。

    伊冰水不免好奇的四处瞧瞧看看问东问西,袁夫人向她打个手势,示意她不要多话,伊冰水才吐吐舌头不再做声,乖乖地跟在袁夫人旁边。王府很大,穿过正门又穿过缔合门,领路的侍卫换成太监,又换成下女。大约走了近一里地,才到达目的地。

    袁夫人对王府中陈设似是十分熟悉,不似伊冰水那样处处新鲜。二人立于低腰门外,等下女通报。不一会儿,下女传袁夫人与伊冰水进去,刚进殿门一位华丽的美夫人便迎了上来。

    袁夫人行过礼,向伊冰水说道:“见过王妃。”伊冰水待要行礼,已被王妃一把拉住,左右看了半晌,笑道:“果如姊姊所说,当真是绝世无双。”

    伊冰水也不客气地回赞道:“王妃雍容华贵,才是美貌无比。”王妃莞尔笑道:“好一张乖巧伶俐的嘴巴。”袁夫人站在一边只是微笑,看着两人逗趣。

    王妃将二人接入室内,与袁夫人交唤一个眼神,低声说道:“果真很像。”

    伊冰水不知她们说什么,心中在想:原来王妃是夫人的姊姊。眼前这个王妃象是水晶做的,中年之人皮肤仍娇嫩无比,吹弹可破,似是能掐出水来。更让人着迷的是她的气度,温婉之中不失高贵典雅,一看便是极有素养的贵族女子。

    等二人坐定寒暄后,伊冰水问道:“母亲,王妃难道便是冰儿的师父?”夫人点头笑道:“贵妃的琴技学于名师赵耶利,年轻时人称天魔琴,至于贵妃是否肯收你为徒就要看你的造化了。”

    伊冰水听到天魔琴吃了一惊,第一感觉不是雪音乐,而是学武艺,难道王妃是六指琴魔!

    伊冰水必竟也学过几天琴,也知道赵耶利是谁。赵耶利,539-639sheng人,初唐琴师,曹州济阴(今山乐曹县)人,因其琴艺绝伦,世人尊称为“赵师”。看来,学的还是音乐!

    唐代琴家在搜集、加工传统乐曲方面有突出的成就。赵耶利“所正错谬五十余弄,削俗归雅,传之谱录”,这五十余弄其中就包括《蔡氏五弄》、《胡笳五弄》,用当时的文字谱记录,现存于唐代手录的《幽兰》卷子中。

    《唐志》中列有他所撰的《琴叙谱》九卷、《弹琴手势图谱》一卷,《宋志》中又有他的《弹琴右手法》一卷,今均已佚。谱序中称他“弱年颖悟,艺业多通。束发自修,行无二遇。清虚自处,非道不行。笔妙穷乎钟、张,琴道方乎马、蔡”。他所传的弟子均为一代名手,有宋孝臻、公孙常、濮州的司马氏等。

    赵耶利对当时的琴派艺术有深刻的认识,他曾总结说:“吴声清婉,若长江广流,绵延徐逝,有国土之风;蜀声躁急,若急浪奔雷,亦一时之俊。”这些话至今仍符合吴、蜀两派的特点。

    在演奏技法上,赵耶利认为若仅用指甲,则“其音伤惨”,仅用指肉则“其音伤钝”,主张“甲肉相和,取音温润。”这种技法为后世广为采用。

    对于减字记谱法,在清程允基《诚一堂琴谱》中记有:唐曹柔有“减字指法,赵耶利修之”,即曹氏创造了减字谱,赵耶利则进行修订。伊冰水的琴技虽然不怎么样,但站古人的“肩膀”上,自然用的是最先进的凑法。

    伊冰水当即拜倒在地大礼参拜,行过拜师礼。王妃这次没有推辞欣然接受,自然是很中意这个徒弟。