第五十六章:神霄雷法

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    对于梦神机这样一个人物,他所推崇的,神霄雷法的破坏力,其真实可信度就可以说是级高了。

    杨过和赤帅就算得到了神霄雷法也无法修炼,正是因为神霄雷法本身有一套解读的方式,这套方式只有历任宗主知道,这是为了防止这种至高武学被盗走之后,流传出去,事实上,一些顶级的武学,都有类似于的保存方式。

    王仲之所以会这门独特的解读方式,是因为青石的偏爱,在王仲未曾因为平燕青的事沉沦之前,即使是最古板的青云宗长老,都认为王仲是下一任的掌门的最佳人选,因此王仲才会知道这门武学典籍的解读方式。

    顶尖武学之所以称之为顶尖武学,就是因为其的独特特性,就算华武帝国这样为了充实自己的军力,让自己能够更加快速扩张的政令下,顶尖武学都是被深锁起来的,因为每一门顶尖武学,都有其弥足珍贵之处。

    比如神霄雷法,就是一门有着自己独特之处的武学,这门武学横跨两种武学体系,不仅仅是气武,同样也是御武,王仲以特殊手法解开了这门武学的密码之后,终于能够一窥这门武学的内容了。

    一看之下,王仲只觉得眼前豁然开朗,如今的王仲,在武学上的见识已然是一代宗师的风范了,不管是诡异难言的斩念印法,还是刚猛霸道的降龙十八掌和七十二绝艺,还是意境远大的北冥天鹏劲,都是一等一的武学,有这些武学的底蕴,配合他的眼界见识,可以说天下武学只要不超出现有的藩篱,都会让他一目了然。

    但是神霄雷法却完全颠覆了王仲的武学概念,万事万物讲究阴阳平衡,刚不可久,柔不可持,因此大多数武学即使开始极端,到了后面也会物极必反。

    但是神霄雷法却全然不一样,这门武学只有一个方向,那就是破坏,无止境的破坏,讲究的就是威力无双,最好的防守就是进攻,根本没有平衡一说。

    按照道理来讲,这样的武学根本就不可能成为顶尖的武学,甚至在五品修为以上的人,有些武学见识之后,都会对这样的武学不屑一顾,因为爆发总不可能持久,刚猛太过容易折断。

    但是神霄雷法却巧妙的用另外一种方式,将刚猛发挥到了极点,因此造就了破坏力天下第一的这门武学,就算是太上道道主对于此也是赞叹不已,究其原因,就在于这门武学并不是简单的气武或者御武,而是两者结合的至尊武学。

    所谓气武,乃是讲究的一身修为行天下,只修行气劲,肉身不过是掩饰锋芒的剑鞘,本质是汹涌澎湃的气劲修为,在五品罡劲之后,气武修行者就会找寻外物融入到气劲之中,好似生铁锻打的时候加入火炭一般,百炼成钢。

    因此气武修行者会在接下来四品和三品的修行中,慢慢拥有自身独特的罡劲,除非散尽罡劲,否则无法重来,却也因此拥有独树一帜的战斗力,修为到了三品的气武武者往往会有操纵水火等等独特的能力。

    但是毕竟这种操纵有局限性,而且环境不同,也会发挥出截然不同的威力,比如练武的人在气武五品炼罡的时候,就在火焰旁修炼,让罡劲不断的从火中循环,最终让罡劲沾满火劲,拥有操纵火焰的能力,那么在烈火熊熊燃烧的地方,这样的独特的罡劲自然威力大的出奇,但是一旦到了海面上,那就自然成了软脚虾。

    有了缺陷,就会被完善,从只修炼**的心武到专修气劲的气武,就是因为心武的威力只有在一品之后才能与自然之威相抗衡,人类在不断发展的过程中,最重要的就是与各种自然灾害相对抗,因此才会有气武这样的蜕变,邪皇石之轩的出现是偶然,其实也是气武大发展的必然。

    <b.更新的武学去替代他,御武就油然而生,与气武不同,御武在五品炼罡之后,并不需要锻打不同属性罡劲,而是保持最本源的形态,然后通过罡劲与御使的器物相容,发挥出更强大的威力。

    最早的御武其实就叫剑仙,是罡劲操纵飞剑,斩杀敌人与千里之外让御武的威力展现出来,之后机关术的大发展,推动了御武的发展,使得御使的器物变多,种类也更繁杂,因此才称之为御武。

    比起气武需要锻打出独特的罡劲才能更上一层楼,御武只需要熟练掌握机关造物,就能发挥出无穷无尽的威力,而且机关造物是可以增加减少不同的零件的,使得武者能够在不同环境下,发挥出最强大的实力,可以说,从御武成型之后,人类再也不需要惧怕天威了。

    只是相比气武来说,御武需要的资源就庞大到不可思议,也有了自己的局限性,让武者再也不能高高在上,必须依附于大势力才能保证自己的战斗力,可以说是让武者走下了神坛,再次回归到可以被掌握的对象之中。

    而神霄雷法则从根本上改变了这一局限,这门武学不需要如同气武一般,在罡劲的时候锻打入独特的性质,也不需要如御武一般需要庞大的资源的堆积,这门武学采用的是两者合一的方式。

    这门武学是将雷电导入罡气,然后将之凝聚成修习者希望的形态,最终锻造成一把独特的御武的罡劲器物,但是由于是雷电导入罡劲,让罡劲带上了雷电的属性,也可以说是气武,不同的是,这些雷电罡劲随时可以凝聚成半实物状态,就是针对性的在一些不导电的环境中,也能发挥出无穷的威力!

    所谓刚不可久,是因为人体有极限,如果过于刚猛的气劲,很容易就会损伤身体,威力再大的武学,面对残破的身躯,也发挥不了多大威力。

    但是如果这种刚硬凝聚在了器物之上,就不会给修行者带来任何的身体上的负担,因此就可以一味的刚猛无边,破坏力自然也就无穷无尽,看到这里,王仲不禁感叹这门创出这门武学的先辈真是天马行空,如此一着真是神来之笔!</dd>