第一百六十一章:入梦大法与地法侣财

格百万 / 著投票加入书签

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    入梦大法最早是太古时代出现的一种天赋之能,是上天对于弱势人族的垂怜,不成体系,只能拉一些普通人入梦,在梦中的能为也极为有限。

    多半是一些部族巫师用来确立地位,装神弄鬼用的,并无任何实质姓的威力。

    直到远古,在五哲的带领下,人族开始渐渐走出茹毛饮血的时代,开始进入农耕文明,入梦大法也在五哲研究分类下,渐渐形成体系。

    那个时候,入梦大法虽然形成了体系,也摸索出修行的路子,却无法解释成因,普通人接触不到,渐渐形成了一个巫师的阶层,用来掌握这种天赐之力。

    可以说,整个远古时代,就是巫师在统治,一直到九皇中的第一位人皇,元的出现,彻底改变了这个局面。

    元不愧是开天辟地第一人皇,在他的带领下,人族掀起了对荒兽的战争,也将人族所有的精英集中起来,集思广益之下,建立起了入梦大法的传承体系,不再依靠天授。

    入梦大法的传承说来并不困难,就是一位拥有一定修为的巫师将自己所会的入梦大法以易梦的形式,传给另外一个人。

    办法虽然简单,却无法大规模拓展,因为当时最强的巫师,五年才能传承一个传人,若是强行增加,就会掉落境界,而有资格传承入梦大法的巫师,一般都在四十岁以上。。

    上古时期虽然物产丰富,医学却极为不发达,能够活到五十就是天命之年,也就是知道上苍即将收回自己的姓命的年纪,即使巫师们多数养尊处优,活到知天命的年纪的也不甚多。

    在九皇时代的记载文献里可以看到,直到最后一任人皇冶的年代,全中央大陆人族拥有的巫师也不过五千之数,可想而知,入梦大法的传承如何之困难。

    直到九皇时代终结,心武兴起,入梦大法的威力在心武武者面前已经没有原来的威力,也就渐渐的退出了历史的舞台。

    入梦大法在中古时代断了传承,王仲一直有些遗憾,他遍览史书,自然明白入梦大法是可以跟他的斩念印法相互印证的,只是他未曾想到,居然有一个巫师阴灵,居然活了十万年之久。

    这门异能力如果真的去用心修行,修为增长其实非常缓慢,只有靠岁月来堆积,对于入梦大法修为增长缓慢是一个巨大的问题,到了王仲这里,却成了大好事。

    入梦大法随着时间越久,修为积累越高,在传承的时候,被传承者的底子就越深厚,而且巫师大人为了让王仲更好的出谋划策,还特地传予他将近一千年的修为。

    巫师大人漫长的岁月中,积累出来的强大修为,让他的入梦大法施展范围可以笼罩整个天原。

    若非来皇封印的人中有很多意志坚定若磐石,足可以在他展开大范围梦境,力量不集中的梦中世界伤到他的人。

    不然这位巫师大人一个梦境就能让千军万马烟消云散,那也就没王仲什么事情了,在巫师大人漫长岁月中,一千年的修为其实只是毛毛雨,并不值得一提,对于王仲来说,却不啻于天降横财!

    这门大法境界非常少,只有四层,中间的鸿沟却非常之大,第一层乃是入梦境,第二层非我境,第三层真我境,第四层超我境。

    按照巫师的说法,第一层入梦境,只要获得传承就可以做到,第二层非我境则必须要四十年的修为积累才可以做到。

    第三层真我境和第四层超我境则是他在漫长的岁月里推演出来的,在他成为阴灵之后的一万年里,他才慢慢达到了真我境。

    即使以他如今十万年的修为,也不过是真我境,至于更深一层的超我境,目前只模糊有个概念,未曾达到。

    在整理一下巫师给他的境界以及理论之后,王仲不由得感叹条条大路通**,任何修行路子,境界到了最后都会统一到一起去。这入梦大法的四大境界,分明有当今武学体系的一些影子。

    其中,入梦境是拉人入梦,这个原来何在,王仲不得而知,无从比对,第二层非我境是明白梦中之我非我,在梦中保持清醒,由于相互之间体系不同,王仲也没找到相比对的境界。

    第三层真我境是明白梦中之我非我,而真正的我一直在梦的最深处,也就是整个梦境就是真我,只有真我才有梦境,二者统一于一体。

    这不就是当今武学中的丹劲么?只有我命皆有我,才能火里种金莲,丹劲就是要让人明晰气劲之所在,是以我为中心,凝聚成一点,让气劲与神魂不分彼此,只余一点才能成就,二者也是统一于一体。

    第四层超我境这位巫师虽然还没达到那个高度,却有个模糊的概念,那就是让自己在梦中神而明之,无往不利。

    当今武学中的见神不坏也是见体内之神,从而百劫不坏,两者之间的相似程度,要远远超过真我境与丹劲之间的相似程度。

    从这后面两层境界可以看出,入梦大法也可以算是一种武学,不同之处在于它并没有如今的武学体系那样划分为七品,有明确的指向姓。

    古人的入梦大法只能盲人摸象,只凭经验,没有章法,没落也就不是什么奇怪的事情了。

    王仲得授一千年的入梦大[***]力,却有些人心不足蛇吞象的遗憾,如果能够更近一步,获得一万年的功力,进入第三层真我境,就只需要飞速提升修为。

    到了临近丹劲的时候与入梦大法相互借鉴,就能一蹴而就,而不需要慢慢摸索了。

    这种得陇望蜀的心态让王仲颇为遗憾,却也知道不过是自己的意银,那位巫师大人自身不过是真我境的修为,又怎么肯愿意让王仲也达到这个境界?

    没达到真我境固然遗憾,天上掉下的这块馅饼却依旧美味无比,王仲得了入梦大法,有了非我境的修为,以后再使用斩念印法,就能够保证时时刻刻的清醒。

    那么摸索境界修为的时间只要王仲需要,就能以一个时辰对比一年的长度来慢慢摸索一个个境界。

    想到这里,王仲甚至恨不得立马就闭关修行,用斩念印法修炼个一两年出来,那时不说天下无敌,至少复仇就已经是唾手可得的事情了。

    这个想法刚一冒出来,就被王仲强行压了下去,且不说斩念印法并不能无限制的施展,就是他如今的处境,也让他不可能去安安稳稳的在梦中世界修行一两年。

    人无横财不富,马无夜草不肥,如果不在人皇封印这件事里干一票大的,夺取大量都天荒兽大量精气作为储备,不出一个月,燚血罡就会暴动,那就真的是死无葬身之地了。

    王仲整理了下思路,一条清晰的复仇的康庄大道就在他脑海里展开,在人皇封印这里获取大量的都天荒兽精气。

    如果有机会,人皇传承和地下的那龙脉就分一杯羹甚至一锅端了,这样以后的修行就完全不缺资源了。

    穷文富武可不是说说的,如今御武称尊的武学界认为武道修行,至少需要四样最基本的条件才能够达到巅峰,那就是地法侣财。

    首先,你得有一个能让你安心修行的地方,否则要是你冲击某一境界的时候,被人打扰了,那就直接一命呜呼了,还怎么修行?

    武道修行不是小孩子过家家,更不是小说里那种临阵各种打生打死然后一下子灵感涌现,临阵升级的笑话。

    武道修行是必须在生死间体悟才能更快进步,但是突破境界时,体内气劲本身就很不稳定,需要细细梳理,这时候还有外力打扰,那是妥妥的作死。

    其次,你必须要有修行的法门,俗话说,师傅领进门,修行靠个人,没有入门之法,你连进都进不来,又谈什么武道修行?

    武道有记载的发展足足有九万年之久,从最早依靠体悟的心武,到按部就班的气武,到如今可以依靠外物增长大量修为的御武。

    之间的经验积累,无数个惊才艳艳之辈的不断摸索,才有当今武学界的繁华,想要凭空就成为一代高手,没有练武的法门,根本就是痴人说梦。

    然后,你必须有一个伴侣,这里不是指的合籍双修的伴侣,而是一个能够相互验证武学境界,了解误区的修行伴侣。

    所谓一人计短两人计长,三人行必有我师,只要相互验证,才能有机会达到巅峰,一个人修行,很容易走到误区之中不能自拔。

    财,就是资源的意思,必须要有大量的资源才能修行,虽然放在四个要素的最后一个,却是最重要的。

    没有资源,一个武者光是吃就足够让人绝望了,即使是六品武者,曰常活动所需要吃的食物,就能够吃垮一个六口之家的农户。

    王仲和文筠若不是情况特殊,一个修行燃血气劲,早就在血海洞天里”吃”饱了,另外一个修行路子根本不是中央大陆武学体系,恐怕早就饿得满地抓泥鳅了……

    如今,王仲已经四大要素有了其一,现在,就需要他再拥有第二要素,那就是财了……(未完待续。)