第十一章 穷签薄命

小小游魂 / 著投票加入书签

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    “俞伯牙擅弹琴,钟子期死,伯牙以世上无几人能知音。将琴破碎不复再弹琴,从此阴阳相隔洒泪坟前。此痛恨之象!”

    “此灵签为下下,既有悲痛之象,百事不利,亦有失友失物之意,暗示本身的才华无人赏识。求得此签者,宜平心静气,修身力学,退守一段时间,再待势复出。此签之人运气会极差,如若强求会有血光四肢有损之灾,大不吉之签……”姚枫有条不紊的缓缓说道。

    “如何?”那老大娘面目表情听着,突然瞪大布满血丝双眼的问道。

    “呃!未来的一段时间不要做任何事,不要出远门,不要……”被突然打断的姚枫尴尬回答起来,心想这大娘还真奇怪!

    “命呢?”老大娘沙哑的声音又一次打断了姚枫的说话。

    “命中劫数,虽不可免但可避……”说道这里姚枫突然身躯一震,明白老大妈问命的意思,想到这里姚枫双眼看向老大娘微微摇了摇头。

    “没有用了?太迟了?我告诉他了,他不肯听。”老大娘痛苦的闭上了双眼,浑浊的泪水顺势流了下来。

    又一次被打断的姚枫正苦笑低头不语,听到大娘的自语猛地站起头看向老大娘,“身上没有法力的波动!那么……”想到这里姚枫手掐指剑俩指间夹着一道黄符手势一动,不动声色从眼前划过——“天眼,开!”双眼精光一闪,向老大娘看去,“啊!”姚枫忍不住低呼一声。这哪还是什么老大娘!

    从姚枫看去老大娘,老大娘身体四周散发着绚丽的金色的环状光芒,光芒中的老大娘法相宝森,光芒隐隐约约有一条金芒组成龙形游弋,金龙感觉到了姚枫的目光,龙头一抬看向姚枫,龙嘴微张。

    姚枫想要闭眼,奈何发现已经不得动弹,汗水顺着额头低下,姚枫耳中霎时间被龙的嘶吼声充斥,扑通一屁股坐在椅子上,椅子顿时发出不堪重负的响声,天眼通被破除!幸好周围人都没在意,姚枫脸色苍白看了眼还在沉浸在痛苦的老大娘,“这怎么可能,她没有剃度,还是居士,居然已有佛家果位在身,八部天龙守护!先生说的真没错,红尘多高人!幸好只是自我保护不然……”姚枫心有余悸喊叫好险。

    佛门修行不重神通重境界,佛家认为境界到了神通就会自然而然的出现,所谓“看山是山,看水是水”;“看山不是山,看水不是水”;“看山还是山,看水还是水”就对应前三重境界,每一重就称一个果位,从低到高分别初果、二果、三果、阿罗汉果,再往上就是菩萨,佛我。其中初果又名须陀洹果,意为入流,即初见真理,为小乘初果,得入圣者之流,能悟出初果者已正式踏入佛门修行的正途;二果又名斯陀含果,意为一往来,即此果又称为‘一来果‘因为对对世俗五欲生活指财、色、食、名、睡起了远离的心,**从根本上减少了,但是尚未完全断除,还必须历劫一次,才能进修上一次果位;三果又名阿那含果,意为不来,证阿那含果的圣者,已经断了欲界的烦恼修惑,不再染著五欲。能证得这个果位的修行者可以直接转生天界,不必再入凡尘,然后在天界修成正果;但这三种境界的人如不修行下去,最终还是要历劫轮回,重新开始。只有取得第四果,也就是阿罗汉果的修行者才能无生无灭,永住涅槃,飞升至佛界。

    但是这个老大娘怎么看就是就是普通人,但是……,想着想着姚枫不由得头大了起来。偷偷看了一眼老大娘,老大娘已经从刚才的情绪已经挣脱出来了,双手合十口中念念有词。

    “果然是佛教徒!”“南无观世音菩萨……”姚枫面色一变恍然大悟的狠狠的拍了下大腿。

    佛教里有四大菩萨,象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场,四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场,浙江普陀山曾是观音菩萨的道场,安徽九华山曾是地藏菩萨的道场,故称之为“佛教四大名山”。《普陀山志》称:“地藏、文殊、普贤、观音诸佛道场,曰地、火、水、风,为四大结聚,九华,地也;五台,风也;峨嵋,火也;普陀,水也”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

    而传说中观音的道场普陀山就是浙江的舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

    观音的信徒在浙江却是众多。说到这里就要说一个小故事了。观音大士为什么只是菩萨而不是佛。观音菩萨曾经发下宏愿,要度尽世间众生,也就是说世间众生都成佛了,她才最后一个成佛。所以,观音菩萨到现在还没有成佛不是没有能力成佛,而是誓愿所致。

    还有一种说是观音他过去久已成佛,号正法明如来,现在他是属「果地菩萨」。菩萨有两种:一是因地菩萨,二是果地菩萨。因地菩萨须经历十信、十住,十行,十回向、四加行、十地、等觉,如是等五十五个贤圣位,经三大阿僧祗劫,功行圆满,才证无上菩提。果地菩萨,是已成过了佛的菩萨,因为要度众生,所以再来做菩萨。

    其实成佛哪有那么简单,佛教有三世佛的说法,即过去,现在,未来三世,有横三世佛即东方净琉璃世界的药师佛居左,娑婆世界的释迦牟尼佛居中,西方极乐世界的阿弥陀佛居右,竖三世佛现在佛释迦牟尼佛,过去佛燃灯佛,未来佛弥勒佛之分。观音以前是释迦牟尼佛的娑婆世界修行,命终便转化往生极乐国土也就是是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,。传说的贤劫后五十七亿后弥勒是第五尊佛。所以我们所听说的什么这个成佛那个成佛,不过是封号,标志着未来可以成佛。

    观音大士是慈悲的象征,有千种化身,听三界疾苦。号有云:救苦救难的观世音菩萨,佛教信徒大部分信仰观音却不是阿弥陀佛。这就跟地方官和皇帝的区别一样,皇帝固然令人敬畏,但太过遥远。

    姚枫还在发愣,那位老大娘擦了擦眼泪却先自己说起话来,“我是我孙子求得,我这孙子命苦,五岁的时候他妈出车祸死了,他爸工作又忙,是我从小把他拉扯大的,这孩子学习好,样样都好,就是性格有点孤僻,不爱说话,孩子马上高考了,这几天我老做梦,梦中孩子他妈出现跪在我面前苦苦哀求让我救救孩子,我一直不知道怎么回事?却不想前几天孩子在学校组织的一场预考中晕倒在了考场上。送到医院医生说是脑溢血,我日日夜夜跪在观音像前求观音救救孩子,几天过去,我这一头黑发全部变白了。谁知道昨天医生却宣布已经脑死亡。。”说着说着老大娘的眼泪又流了下来。

    “大娘那只是医学上的脑死亡,还会有苏醒机会的?”姚枫于心不忍的急忙劝道。

    老大娘摆了摆手继续说道:“昨天晚上孩他妈又出现了,这次穿着白衣,说孩子魂魄没有去地府,求我让找找孩子,别让孩子当游魂野鬼。我去了几家相馆,那些先生说的和我孙子的情况驴唇不对马嘴,只有你说的都对,我求求你救救他。”说着老大娘“扑通”一声向姚枫跪倒在地。

    老大娘这突然一跪,着实让姚枫大吃一惊,而四周的人也向这边指指点点了起来。

    姚枫赶紧上前搀扶,面有难色说:“大娘,我……会尽力了!”看着老大娘期冀的眼神欲拒绝的姚枫不忍改口答应。

    ps:最近毕业有点事,关于佛教的内容是自己看书百度总结出来了,大家看看就好!