第211章 周懋

再次站在阳光下，沈熠刚才被宋角的苦难遭遇所影响的心情也好转了起来。

他仰起头来，眯着眼与太阳对视了片刻，感慨道：“师兄，你说这天下会有国泰民安、国富民强的时候吗？”

玄策并没有正面回答沈熠的问题，反而笑了笑，一本正经地道：“小师弟，你是个心地善良的人，因而才会对那个宋角的遭遇生出这么多的感慨。

可你要知道，这世上的人有很多，他们并不是都能像你这般，能察觉到黎民百姓的不幸，尤其是那些身居高位、手握权柄的人。”

沈熠愣了愣，不明白玄策这话是什么意思。

玄策也像是看出了沈熠眼中的困惑，自顾自地道：“师父在世时曾不止一次地引用祖师爷的话教导我们：‘天下是天下人的天下，而非一家一姓之天下。

’这一理念自打道宗立派以来就根植于每个道宗弟子心中，甚至奉为圭臬。

你刚才问我，天下将来会不会变成你说的那个样子。

对于这个问题，我实在不知该如何回答，因为我不知道你理解的天下是怎样的。

但在我心中，或者说在许多个道宗弟子的心中，我们理解的天下既是人与万物共存的理想场所，又是文化和制度共同作用的现实世界，更是我们修道之人对整个宇宙的认知理解和意义表达。

就像祖师爷在《玄都道藏》中所说的一样，‘刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

’

道宗自成立那天起，最终的目的就是建构一个“天人一体”

的秩序理念，并以此为基础，建立一个‘人人友爱互助、家家安居乐业、没有差异、没有战争’的理想的大同世界，而这也正是我们道宗每逢乱世便会出山救世的根本原因。

我这么说，你应该明白了吧？”

闻言，沈熠沉默着点了点头，又长叹了口气。

玄策虽然说了很多，但总结起来只有两个字——不会。

古往今来，有人的地方就会有纷争，就会有阶级，这是怎么也不能消除的客观事实。

就像《荀子·利论》中阐释的那样：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。

争则乱，乱则穷。”

归根到底，这一切都是由于人的现实性在作祟。

而在圣朝这样一个封建君主专制的黄金时代，天下会不会太平，更多的还是取决于坐在龙椅上的那个人有没有与民休息的心。

无论是他所期望的世界，还是玄策甚至道宗所期望的世界，说到底都是一种幻想主义。

在利益诉求和秩序保障面前，各个阶级之间自然不可避免地会发生纷争，而这也会进一步引发“争则乱，乱则穷”

的怪圈，以至于不休不止。

“行了，小师弟，不要想这些复杂的事了。”

玄策拍了拍沈熠的肩膀，笑道，“放心吧，这天不会塌的。

就算真的塌下来，不还有宫里那位顶着吗，你又何必纠结这些，杞人忧天呢？”

“师兄，你这个成语用得甚好，看来这段时间确实读书了。”

沈熠打趣道。

自从上次被八师姐玄奇“嘲讽”

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