篇二 相人之法（第26页）

在小河、小湖中摆渡，船工们都镇定自若，根本不会想到去求神问卜。

而在大海中航行，情况就不同了，船工们在出海前都要举行各种盛大的祭典，再三向“神”

问卜吉凶。

而航海船工的家属们在语言和生活习惯中也有种种相应的禁忌。

这是因为大海的力量过于强大，人们不能获得心理、行动的完全自由，所以要求助于神灵的保佑。

明白这一点，我们就能了解到古代之所以面相术广泛盛行，是因为我们征服自然的能力过于弱小，加上社会存在着种种不合理的现象，使得人们的心理备受压抑，处境困厄，因而不得不借助这些方术来自我慰藉。

五、须眉——少年两道眉，临老一副须

【原文】

“须眉男子”

，未有须眉不具可称男子者。

“少年两道眉，临老一副须”

，此言眉主早成，须主晚运也。

然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣。

郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。

此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

——引自《冰鉴》

【解读】

人们常说“须眉男子”

，不曾见没有须眉而可称为男子的人。

“少年两道眉，临老一副须”

，这是指一个人少年时的命运要看眉毛的相，而晚年运气则以看胡须为主。

但是紫色面孔的人，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突露者，就算胡须稀少，也能够荣耀。

郭子仪胡须稀疏，霍去病一副寡脸相，他们都非常人。

但这种情况，只是偶然碰到，毕竟有胡须有眉毛的人，占十分之九。

【原文】

眉尚彩，彩者，杪处反光也。

贵人有三层彩，有一二层者。

所谓“文明之象”

，宜疏爽不宜凝滞。

一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。

倒竖者，上也；下垂者，最下。

长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。

如剑者掌兵权，如帚者赴法场。

个中亦有征范，不可不辨。

但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

——引自《冰鉴》

【解读】

眉以有光彩为好，而所谓的光彩，就是眉毛梢部闪现出的亮光。

贵人的眉毛有三层光彩，当然有的只有一层，有的有两层。

通常所说的“文明之象”

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